Los dioses del tiempo

Vengo queriendo hablarles sobre la noción del tiempo.

Estoy leyendo El poder del momento presente de Eckhart Tolle. Mu god, ¿quién no ha leído este libro hoy en día? Hace poco me enteré de que mi abuela materna amaba este libro, y me encantó la idea.

Su principio básico es simple: no eres tus pensamientos, y el único momento que realmente existe es el presente.

La mente se la pasa todo el día en el pasado o anticipando el futuro. El autor llama a eso el tiempo psicológico. Útil para la vida cotidiana. Agotador cuando es todo el tiempo.

Eso me llevó a reflexionar sobre mi propia relación con el tiempo. Porque en mi trabajo, en la construcción de un proyecto, el pasado, el presente y el futuro tienen mucho que ofrecernos. Pero ¿cómo habitarlos?

Me gusta recordarme que el tiempo no es algo monolítico. Cada civilización lo ha entendido de manera distinta.

Los griegos, por ejemplo, tenían tres dioses diferentes para hablar del tiempo. No uno solo. Tres.

• Cronos, el tiempo cronológico: las agendas, los objetivos, los plazos. El tiempo que se mide. Lineal, cuantitativo. Aquel bajo el cual la mayoría vivimos de lunes a viernes.

• Aión, el tiempo de los ciclos vitales: las estaciones, la respiración, las fases de creación y de descanso. Un tiempo que no progresa en sentido estricto, sino que regresa, se renueva. Que da sentido a la acción en sí misma, no únicamente por su resultado. Los tiempos de escritura, de sueño, de caminata, esos rituales que vuelven y anclan.

• Kairos, el instante oportuno: aquel que no se programa, pero que se reconoce cuando estamos suficientemente presentes para verlo. Kairos tiene un mechón de cabello sobre la frente, dice la mitología. Si no lo atrapas en el momento justo, ya pasó. Nos pide presencia y atención para captarlo cuando, fugaz, pasa ante nuestros ojos.

Por más que se haya criticado la noción de progreso, de la Historia que avanza hacia un mundo fundamentalmente mejor (tan característica de las teorías económicas de los siglos XIX y XX), la inercia hace que sigamos viviendo el tiempo como una flecha que avanza, o que hay que hacer avanzar. Hacia dónde, quién sabe, pero se avanza.

Y ese desequilibrio lo observo en mí y en las personas con quienes trabajo: demasiado Cronos, poco Aión. En concreto, demasiado tiempo en modo acción y producción, hasta que el cuerpo lo hace sentir: llega el agotamiento, la creatividad se cierra.

La pintura de Goya de Saturno devorando a sus hijos es exactamente eso. El dios del tiempo cronológico termina devorando lo que se suponía debía proteger: sus propias creaciones.

Entonces, si el progreso ya no es una línea recta hacia un punto final, ¿cómo repensarlo de otra manera?

Escuché esta idea de mi profesora de yoga el otro día y me resonó mucho:

Es una espiral. No un círculo, sino una espiral. Se avanza, pero volviendo con mayor profundidad sobre lo que ya se ha atravesado. Avanza mucho más lentamente.

Lo cíclico y lo direccional no se oponen. Se integran. Y ahí es donde se pone interesante: nuestros objetivos y nuestras agendas, bien utilizados, no destruyen la vida. La protegen. Cronos al servicio de Aión crea el espacio para que los ciclos existan de verdad.

Porque el progreso lineal tiene un problema estructural. La idea de que la Historia avanza inexorablemente hacia un "happy end" — que encontramos en el marxismo, en la economía del crecimiento, en muchas ideologías modernas — tiene una consecuencia peligrosa: justifica que el fin justifica los medios.

Que podemos quemarnos ahora para algún día tener tiempo de verdad.

Hay una diferencia entre invertir tiempo, energía y recursos en el presente para construir un futuro más alegre, y sacrificarse hoy en nombre de un progreso inevitable que tarde o temprano llegará.

No renunciar al futuro, sino avanzar hacia él preservando la vida: el cuidado, el presente, el placer, los ciclos.

A mí me ayuda vivir estas tres dimensiones del tiempo como complementarias. Y aceptar cuánto, ay cuánto, los cambios llevan su tiempo.

Cuídate pues

Satya